布達(dá)拉在西藏拉薩西北的瑪布日山上，始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3,700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇－－布達(dá)宮。宮堡依山而建，現(xiàn)占地41萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，宮體主樓13層,高115米,全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。被譽(yù)為高原。圖/林寶銳文/林俊韓【作者原創(chuàng)、轉(zhuǎn)載須聯(lián)系授權(quán)】布達(dá)拉《沁園春》布達(dá)宮，重迭樓群，始自藏王。石木相依構(gòu)，頂鎦金瓦，金光燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。聳壘紅山，寅朝酉末，唯見(jiàn)草原凈佛光。禪音繞，解化凡塵濁，擇善而航。懷情客里他鄉(xiāng)，笑伴瑤琴閑步有方。老小同映樂(lè)，芳心未歇，如童戲耍，倒是夸張。壁繪門廊，一游通暫，依約平臺(tái)哪個(gè)強(qiáng)。平生暢，已遂風(fēng)云榜，天下徵祥。
到承德，首看避暑山莊，再看外八廟；到外八廟，首看小，再班禪行宮。達(dá)拉宮是外八廟中規(guī)模宏大者，建于清朝1771年，是乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而下旨仿西藏而建。小布達(dá)宮主體建筑順山勢(shì)而建，非常像西藏拉薩的布達(dá)宮。60余座具有藏族特色的平頂?shù)锓渴桨着_(tái)和梵塔白臺(tái)隨山勢(shì)自由布局，殿樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢(shì)和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴(yán)肅穆。登高遠(yuǎn)眺，之間小布達(dá)宮紅白相間，綠色植被映襯，非常具有觀賞性。小布達(dá)宮真名叫做普陀宗乘之廟，“普陀宗乘”是藏語(yǔ)“布達(dá)拉”的漢譯。寺廟坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個(gè)，上建紅、黃、黑、白、綠五座嘛塔。寺廟的主建筑是大紅臺(tái)。大紅臺(tái)通高43米，臺(tái)中央法一殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚(yú)鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀。日爭(zhēng)期間，日子來(lái)到承德，進(jìn)入小布達(dá)宮，發(fā)現(xiàn)大殿頂魚(yú)鱗銅瓦上有鎏金，頓生歹意，想把鎏金刮走。在刮了一部分鎏金后，可能是上蒼開(kāi)眼，懲罰日本人的罪惡，好幾個(gè)日本人從大紅臺(tái)屋頂摔落下來(lái)，粉身碎骨。從此后，日本人再也不敢覬覦屋頂?shù)啮探鹆?。這也是今天的人們可以看出，有的魚(yú)鱗銅瓦上覆蓋鎏金，有的沒(méi)有鎏金劃痕累累。
天寧寶塔銘文瓦
銅是一種舉世公認(rèn)的綠色金屬，銅瓦廢棄，回收利用率幾達(dá)，對(duì)生態(tài)環(huán)境不構(gòu)成任何污染。此外，因銅屬資源，隨著社會(huì)需求的日益增大，其價(jià)格總體上揚(yáng)將是必然定勢(shì)。故銅瓦雖前期投入較大，卻極具實(shí)用價(jià)值與保值功能。自90年代初銅表面可進(jìn)行古銅預(yù)氧化處理，顏色豐富，形制多樣，極大地滿足了各種建筑屋面的不同視覺(jué)效果需求。已為雷峰塔、上海靜安寺、廣州寺、汪清普門寺觀音殿、漳州文殊殿等百余座銅建筑，定制寺廟專屬銅瓦。
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