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思茅區(qū)雕塑公司電話服務(wù)周到「龍居雕塑」

發(fā)布者:龍居雕塑 發(fā)布時間:2024-10-09 09:22:51

思茅區(qū)雕塑公司電話服務(wù)周到「龍居雕塑」[龍居雕塑]內(nèi)容:

《雅典娜神雕像》(作者:菲狄亞斯)

雅典娜為雅典城的守護神,也是代表智慧的女神。原作為巴底農(nóng)神廟大殿的主像,全身高達13米,用銀白色大理石雕成,局部鑲嵌著象i牙與黃金,可惜已在拜占庭帝國時代被毀壞。這里介紹的是大理石小型摹制品。在這件女神雕像中,她頭戴戰(zhàn)盔,身著希臘式連衣長裙,護胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像;19世紀,在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批顯示出卓越技藝的紀念碑和紀念性雕塑。她裸著雙臂,透過薄衣裙可隱見豐艷健美而有力量的身體;衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美;她的手勢動作可能是執(zhí)長矛和托物,整個形象富有女性的溫柔和充滿生命,更多的是人性,絕少神性,這表明希臘化時期藝術(shù)已走向世俗化。這尊雕像是古希臘時期的的典范之作,代表著古希臘雕刻藝術(shù)的高峰。

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《漢謨拉比法典》

石雕,約公元前1792年-1750年,高約71厘米,石碑全長213厘米,現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮。“漢謨拉比法典”是世界上所發(fā)現(xiàn)的早的成文的法律條文,同時它還是古代巴比倫藝術(shù)的代表,十分珍貴。石碑的雕刻比較精細,表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字,全文280條,對、民事、婚姻、審判制度等都作了詳細的規(guī)定。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。太陽神形體高大,胡須編成整齊的須辮,頭戴螺旋型寶冠,右肩袒露,身披長袍,正襟危坐,正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標和魔環(huán);漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠,神情肅穆,舉手宣誓。二是采用新的工藝,即先做好泥塑,翻成石膏像,然后將石膏像(模特兒)作為依據(jù),依靠點形儀,再刻成石雕像。太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺,表示上面所坐的是高的神。

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銅雕

目前中西方大部分有影響力的雕塑都是銅制,比如羅丹的《思想者》、《青銅時代》、《自由女神像》,這些世界優(yōu)異的雕塑作品大都是銅制的,因為銅材質(zhì)的質(zhì)感、可塑性、規(guī)格的不限性、色彩肌理豐富性等原因很適宜做雕塑,這也是玉雕、木雕、石雕所無法達到的效果,玉雕因受材料的限制一般只能做很小的作品,木雕因工藝的局限性,大型的室外雕塑也沒有先例,傳承人,他的銅雕為五千年銅歷史開啟了新篇章。在敦煌縣城有一座標志性雕塑《反彈琵琶》,取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像,展示了古時“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻,也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。

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材料

花崗巖

花崗巖是一種巖漿在地表以下凝卻形成的火成巖,主要成分是長石和石英?;◢弾r質(zhì)地堅硬,很難被酸堿或風(fēng)化作用侵蝕,常被作為雕塑和建筑物的材料。外觀色澤可保持百年以上,因此很多室外的雕塑作品采用花崗巖作為優(yōu)選對象。手法與形式也多種多樣,有寫實性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內(nèi)與戶外的,架上的與大型城雕,著色的與非著色的等浮雕:是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來處理對象,靠透i視等因素來表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看的。花崗巖的顏色主要分為紅、黑、綠、花,其中,花系列的應(yīng)用為廣泛。

大理石

大理石屬于石灰?guī)r,是在長期的地質(zhì)變化中形成的。大理石是由于產(chǎn)于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質(zhì)大理巖、蛇紋石大理巖、結(jié)晶灰?guī)r及白云等。大理石的質(zhì)感柔和美觀莊重,格調(diào)高雅,是裝飾豪華建筑的理想材料,也是藝術(shù)雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多,因此適合作為小面 積的雕塑裝飾。砂巖砂巖由碎屑和填隙物組成,碎屑成分以石英為主,其次是長石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。大理石沒有花崗巖那么堅硬,因此容易摩擦損壞,不太適合在室外展放。

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以上信息由專業(yè)從事雕塑公司電話的龍居雕塑于2024/12/9 9:22:51發(fā)布

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