石窟和摩崖石雕3、陵園石雕4、宮殿、宅第和園林石雕5、寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕6、石橋石雕7、石闕和牌坊石雕8、塔建筑石雕9、碑書石雕10、人物與動物石雕11、生活工藝用品石雕12、現(xiàn)代城市園林與紀(jì)念石雕傳統(tǒng)技藝1、“捏”。就是打坯樣，也是創(chuàng)作設(shè)計過程。2、“鏤”。就是根據(jù)線條圖形先挖掉內(nèi)部無用的石料。3、“剔”。又稱“摘”，就是按圖形剔去外部多余的石料。
再比如在古代，稱勇敢男孩為“虎子”，稱勇將為“虎將”，在軍營里調(diào)兵遣將的信物為“虎符”，危險境地稱“虎穴”。到了清代，更有人稱武科榜為“虎榜（即龍虎榜）”。特別當(dāng)虎那種祛邪辟災(zāi)和威猛陽剛的形象被融入民俗文化中后，虎更成為了民間信奉和崇敬的對象。比如在我國廣大農(nóng)村，就有稱呼小孩為“虎娃”、“虎妞”的，逢年過節(jié)時也有長輩為小孩戴“帽”、穿“鞋”、掛“虎肚兜”、睡“枕”的，端午節(jié)中還有長輩為小孩額頭沾酒畫“王”字等等，枚不勝舉。
石峁石雕是大藝術(shù)體系，大藝術(shù)體系的背后有大歷史支撐，虛幻藝術(shù)的背后是真實的歷史。廢棄雕件 均非原生遺跡石峁這次的發(fā)現(xiàn)非常重要，提出了許多新問題，由石構(gòu)遺跡觀察，可以判斷它們并非是的原生堆積。雖然石料整治規(guī)整，墻體壘砌得也比較整齊，但那些帶有雕刻畫面的石塊，并沒有按應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律出現(xiàn)在墻面上，若干件石雕的排列具有很大的隨意性，甚至還有畫面倒置現(xiàn)象。尤其是神面雕像也被倒置，也都并不是壘砌在視線可能的優(yōu)選位置（圖②）。
此外，神面多是闊嘴形，有的見到明確的牙齒刻畫，但都沒見到獠牙。現(xiàn)在還不能確定是否一例獠牙圖像也不存在，也許將來會有發(fā)現(xiàn)的，目前所見資料畢竟有限。史前中國在距今8000~4000年之間盛行獠牙神崇拜，南北大范圍認(rèn)同的藝術(shù)神面在這之后不再風(fēng)行，暗示發(fā)生過一次非常深刻的變革，這也許就是文獻(xiàn)上記述的黃帝之后顓頊時代“絕地天通”事件的折射影像。
以上信息由專業(yè)從事園林石雕設(shè)計的一木雕塑于2024/12/20 15:57:10發(fā)布
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